L'Inde a obtenu son indépendance du colonialisme britannique le 15 août 1947. Alors que tout le monde était occupé à célébrer la politisation d'un pays et le changement de maîtres, l'un des exodes les plus déchirants se déroulait: la partition de l'Inde. L'histoire qui est enseignée dans les écoles indiennes est essentiellement une vérité parrainée par l'État - une mémoire officielle qui peut différer de la mémoire collective/privée des individus, selon le pouvoir qui est en jeu. Très commodément, nos manuels d'histoire atténuent les innombrables ramifications que ce mouvement politique irréfléchi a apportées à son peuple. La seule façon d'obtenir une certaine clarté, s'il y en a, est de lire des livres. Et par livres, je ne veux pas seulement dire non-fiction. Être une œuvre de fiction ne la rend pas moins réelle. Voici donc ma liste de livres qui m'ont aidé à prendre du recul sur la situation de la partition.
Train pour le Pakistan par Khushwant Singh
Khushwant Singh humanise la partition en n'abordant pas beaucoup son aspect politique. C'est un livre relativement court où chaque personnage a été croqué pour faire ressortir les conséquences fatales de la Partition. Mano Majra, un village fictif, sert de toile de fond à ce roman. L'amour transcende le fanatisme religieux et c'est de cela qu'il s'agit dans ce livre. Peu importe à quel point les gens se baissent,l'amour stimulera tous les liens d'empathie les plus profonds qui sommeillent au plus profond de vous.
L'autre côté du silence par Urvashi Butalia
Environ douze millions de personnes ont été déplacées et un million ont été tuées. Les mouvements politiques sont souvent très éloignés de ce que veulent les individus, réduisant ainsi ces derniers à de simples pions entre les mains de leur gouvernement. Après un examen approfondi des journaux intimes, des mémoires, etc., et après avoir mené des entretiens, sur une période de dix ans, avec des personnes dont la vie a été directement et indirectement affectée par la partition, Butalia a proposé ce livre. La mémoire collective fournit beaucoup d'informations pour comprendre la convulsion qui a suivi un carnage, montrant le pire côté de l'humanité. Butalia fait de la place aux personnes qui étaient en marge de l'histoire et brise le silence forcé induit par le gouvernement qui ne laisse pas la vérité entrer en scène.
Ice Candy Man par Bapsi Sidhwa
Le roman de Sidhwa ne se limite pas à la partition, mais couvre de nombreux thèmes, notamment la sexualité des enfants et l'objectivation des femmes. Le corps des femmes a toujours été utilisé pour marquer des territoires. Cette histoire parle d'une des nombreuses femmes qui ont été enlevées pendant la partition. La violence sexiste est devenue un tissu déterminant majeur de notre société et ce roman renforce ce fait même. L'ensemble du récit a été conçu du point de vue d'un enfant parsi, Lenny Sethi. Son amour pour sa «Ayah» (femme de chambre) structure toute l'intrigue et montre également à quel point le sentiment de camaraderie est importantpendant les périodes tumultueuses. Sa naïveté finira par se transformer en une véritable préoccupation pour les gens qui l'entourent, ce qui en fera en quelque sorte un roman d'apprentissage.
Clear Light of Day par Anita Desai
Ce roman, composé de quatre parties sans nom, montre la partition d'une famille comme une métaphore de la division d'une nation. Desai a également parlé des femmes aux prises avec la question de l'identité dans la société patriarcale post-indépendance. Elle expose également l'échec du nationalisme à aider la situation des veuves. Ici, si Partition n'a pas d'impact direct sur la vie des personnages centraux, elle laisse des traces en affectant les années qui ont suivi. La partition de la famille Das s'est auto-infligée. C'était la façon de Desai de faire intelligemment allusion à la stupidité incommensurable des êtres humains pour infliger des traumatismes et des mésaventures à notre propre espèce.
On dit souvent que la Partition a déchaîné les monstres intérieurs des êtres humains. Peu importe à quel point le plus grand pouvoir devient brutal, nous devons toujours être en contact avec notre humanité. Je pense personnellement que cette notion est un peu trop idéaliste. On ne peut pas se permettre de s'accrocher à de nobles idées quand on leur fait croire que massacrer « l'autre » groupe religieux est le seul moyen de rester en vie. La peur déclenche l'instinct de survie comme rien d'autre. Le gouvernement qui est censé représenter et protéger le peuple se retourne souvent contre lui. Et le plus triste, c'est que de nombreuses régions du monde se battent encore contre une administration oppressive (y compris l'Inde) et échouent lamentablement. Pouvons-nous vraimentqualifier une nation d'indépendante alors que l'autocratie est pratiquée sous l'euphémisme de démocratie ?
