Ce jour dans l'histoire: le 30 octobre - Un roi, sa femme et l'acte de suprématie

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Ce jour dans l'histoire: 30 octobre 1534

L'Acte de Suprématie, adopté par le Parlement anglais ce jour de l'histoire, 1534, déclara que le roi Henri VIII à la tête de la nouvelle église anglicane, avait beaucoup plus à voir avec la politique qu'avec la théologie. Il était également influencé par la vie personnelle compliquée d'Henry, rendue encore plus frustrante par le refus du Vicaire de Rome de lui accorder l'annulation de son épouse, Katherine d'Aragon, afin de pouvoir épouser son amour (temporaire), Anne Boleyn.
L'Acte de Suprématie, adopté par le Parlement anglais ce jour de l'histoire, 1534, déclara que le roi Henri VIII à la tête de la nouvelle église anglicane, avait beaucoup plus à voir avec la politique qu'avec la théologie. Il était également influencé par la vie personnelle compliquée d'Henry, rendue encore plus frustrante par le refus du Vicaire de Rome de lui accorder l'annulation de son épouse, Katherine d'Aragon, afin de pouvoir épouser son amour (temporaire), Anne Boleyn.

Le mariage du roi Henry à la reine Katherine, bien que heureux depuis de nombreuses années, n’avait pas réussi à produire un héritier masculin. Ce n’était pas une mince affaire dans un mariage royal, d’autant plus que la dynastie des Tudor n’avait que commencé avec le père de Henry et qu’avant cela, le pays avait traversé de nombreuses années de guerre civile. Le couple avait une fille, Mary, mais le roi voulait un fils pour éviter les querelles dynastiques après sa mort.

Alors que les années passaient et que les chances de voir la reine Katherine délivrer un prince en bonne santé diminuaient, Henry se convainquit d’être puni pour avoir épousé la veuve de son frère (Katherine avait été mariée très brièvement à son frère aîné Arthur avant son décès à 15 ans). Le jeune couple n'a jamais «scellé l'accord», mais le pape a prévu une dispense lorsque Henry et Katherine se sont mariés en tant qu'assurance supplémentaire. À l'époque, personne ne tint l'œil, car Arthur était un enfant maladif et Katherine, pieuse même pour son époque, jura de la condamnation de son âme qu'elle n'avait jamais consommé leur mariage.

Ensuite, l'élégante Anne Boleyn entra dans la vie de Henry et se débarrasser de Katherine prit une toute nouvelle urgence. Il y mit ses meilleurs gars, d'abord le cardinal Wolsey, puis Thomas Cromwell, puis Thomas Cranmer (qui en 1533 était archevêque de Cantorbéry). Malheureusement, le pape Clément craignait beaucoup plus que le roi d’Angleterre de l’autre côté de l’océan, le puissant neveu de la reine Katherine, le Saint-empereur germanique, aussi a-t-il différé de la situation. Pendant des années et des années.

À l’automne de 1534, Anne Boleyn était la reine Anne et le couple avait une fille, la princesse Elizabeth (mais les princes allaient certainement suivre)! De toute évidence, Henry était fatigué d’être secoué par le pape Clément. Des appels à une réforme de l'Église existaient déjà depuis un certain temps, y compris de la part d'humanistes respectés tels qu'Erasme et son ami proche l'érudit anglais Thomas More. Mais ces hommes n’avaient jamais rêvé de rompre avec l’Église de Rome.

Mais Henry l'a fait. Ceux autour de lui qui espéraient que le roi se séparerait complètement avec Rome emplirent ses oreilles du discours sur le pape gouvernant son royaume, ainsi que sur ses prélats et sujets servant le pape devant le roi. Le roi supposa que la loyauté envers le pape jurait que tous les Anglais fussent «la moitié de ses sujets». Cela, bien sûr, ne le ferait jamais. Et de toute façon, Clément avait excommunié Henry, alors qu'avait-il à perdre?

Ainsi, Henry rompit avec l'Église catholique et déclara qu'il était «le seul chef suprême de l'Église anglicane sur Terre» et que le monarque posséderait «tous les honneurs, dignités, prééminences, juridictions, privilèges, autorités, immunités, profits et marchandises à ladite dignité."

Mais, en réalité, Henry n'était pas un franc-tireur. La seule chose qui a changé a été l'absence du pape. Les protestants du royaume qui pensaient remporter une grande victoire théologique étaient profondément déçus, car le roi s’écartait très peu de la doctrine ou du rituel catholique traditionnel. Henry voulait juste être le patron - et avoir accès à toutes les vastes richesses de l’Église de son royaume qu’il pillait avec beaucoup d’enthousiasme.

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