Ce jour dans l'histoire: 31 octobre - Galilée et pourquoi il a été reconnu coupable d'hérésie

2023 Auteur: Darleen Leonard | [email protected]. Dernière modifié: 2023-09-25 22:41

Ce jour dans l'histoire 31 octobre 1992

En utilisant le télescope - un outil qu'il n'a pas inventé mais grandement amélioré - Galileo a prouvé la théorie copernicienne selon laquelle le Soleil, et non la Terre, était le centre du système solaire. Ce fait scientifique était en contradiction directe avec certaines interprétations des Écritures et était donc considéré comme une hérésie à l'époque. Le texte pertinent incluait le Psaume 104: 5, «Le Seigneur a fondé la Terre sur ses fondements; ça ne peut jamais être déplacé…

Mais Galilée avait des clients influents tels que les Médicis et les Barberini, et le pape Urbain VIII s’est avéré être un membre de la famille Barberini, ainsi qu’un ami intime et un grand admirateur de Galilée. Avant d'être élevé au rang de pape, le pape Urbain VIII s'opposa également à une précédente tentative de condamner Galilée en 1616.

En fin de compte, le pape a autorisé Galilée à poursuivre son étude des théories ptolémaïque et copernicienne, à condition qu'il ne tire aucune conclusion définitive qui contredise les enseignements de l'Église. Au lieu de cela, il devait simplement présenter les arguments pour et contre les deux côtés de l'argument, en restant neutre dans le récit.

Galileo accepta, mais quand il publia "Dialogue concernant les deux systèmes mondiaux principaux", ce fut un endossement retentissant de la pensée copernicienne, qui défiaient directement l'ordre du pape. Cependant, Galilée, qui était lui-même catholique, a déclaré que cela n’était pas contraire à l’écriture sainte, car tous les passages ne doivent pas être pris à la lettre, en particulier ceux qui traitent de paroles de chansons, position partagée par beaucoup, même parmi le clergé.

Il aurait peut-être pu s'en tirer encore une fois, à l'exception d'un petit fait dont on ne parle pas souvent. Le pape avait demandé à Galilée d’inclure ses propres réflexions à ce sujet. Galilée l'a fait, mais de manière à faire en sorte que le pape ait l'air idiot, en incorporant ses idées dans les arguments de «Simplicio» (avec des connotations de «simpleton» dans le nom) qui ont défendu la vision géocentrique, souvent avec des erreurs dérangeantes. Dans le processus.

Galileo n’avait pas l’intention de se moquer du pape. Il n'était pas dupe lui-même et a même explicitement déclaré dans la préface que «Simplicio» était un hommage au philosophe Simplicius. Néanmoins, le pape Urbain VIII a certainement eu l’impression de se moquer de certains de ses propres mots dans la bouche de Simplicio. Inutile de dire que donner au Pape le sentiment de le traiter publiquement d’idiot n’était pas une bonne idée de rédiger des notions scientifiques déjà très controversées sur l’univers et susceptibles de contrarier l’église catholique.

À cause de son hérésie perçue, Galilée fut convoqué à Rome pour comparaître devant la redoutable Inquisition. Au cours de son procès, Galileo a fermement nié avoir plaidé en faveur de la vision copernicienne dans son travail, malgré toutes les preuves du contraire. Malgré les menaces de torture, il a toujours maintenu son démenti. Néanmoins, il a été reconnu coupable «d'hérésie présumée» et tenu de «maudire et de détester» le point de vue de Copernic.

Galilée fut assigné à résidence chez lui, près de Florence, jusqu'à sa mort en 1642, à l'âge de 77 ans (bien qu'il fut autorisé à se rendre à Florence pour consulter un médecin). En plus d’être en résidence surveillée, sa peine était relativement légère comparée à celle d’autres personnes qui avaient été reconnues coupables d’hérésie. Pendant un certain temps, il a été contraint de réciter sept psaumes de pénitence une fois par semaine, mais Maria Céleste, sa fille, a finalement réussi à convaincre l'église de lui permettre de s'acquitter de ce châtiment.

N'ayant rien de mieux à faire alors qu'il était confiné chez lui, il a peut-être écrit son œuvre la plus célèbre. Deux nouvelles sciences, qui résume plus ou moins le travail de sa vie. Après plusieurs échecs dans la publication de ce nouvel ouvrage, en raison de l'interdiction de l'un de ses écrits, il finit par trouver un éditeur en Hollande prêt à risquer l'ire de l'église catholique en le publiant.

Depuis lors, l'Église catholique a pris plusieurs mesures pour renverser sa position à l'encontre des conclusions de Galilée avant l'action en 1992. Le «Dialogue concernant les deux systèmes mondiaux principaux» de Galilée a été rayé de la liste des publications interdites, Index, en 1757. A Un rapport préliminaire réalisé en 1984 par des scientifiques, des théologiens et des historiens présumait que Galilée avait été faussement condamné. Le pape Jean-Paul II a conclu qu'il avait été «opposé de manière imprudente».

Le cardinal Paul Poupard, responsable de l’enquête menée en 1992, a déclaré: «Nous savons aujourd’hui que Galilée avait eu raison d’adopter la théorie astronomique copernicienne», une déclaration qui l’aurait menacé d’être arrêté, voire exécuté, par son propre église quelques centaines d'années auparavant.

Le pape Jean-Paul II a déclaré qu'il souhaitait préciser que «l'affaire Galilée était une sorte de" mythe "dans lequel l'image fabriquée à partir des événements était assez éloignée de la réalité. Dans cette perspective, l’affaire Galilée était le symbole du refus supposé par l’Église du progrès scientifique ». L’affaire était plutôt une« incompréhension mutuelle tragique »où les deux parties étaient en faute. Le Pape a insisté sur le fait que cela n'aurait jamais dû se produire, car lorsque la foi et la science sont bien comprises, elles ne peuvent jamais être en désaccord.